HÉROUXVILLE, Quebec – Quebec kırsalındaki küçük Hérouxville kasabası, yıllarca eyalette göçmenlere karşı derin, nativist düşmanlığın vücut bulmuş haliydi.
Kasabada hiç göçmen yoktu, ancak önceden onların ve algılanan geleneklerinin hoş karşılanmadığına dair hiçbir şüphe bırakmayan bir davranış kuralları benimsedi.
Yasa, Hérouxville’in “kadınların kasaba meydanında taşlanarak öldürülmesine”, “diri diri yakılmasına” veya “onlara köle muamelesi yapılmasına” müsamaha göstermediği konusunda uyardı. Hérouxville halkı, diye uyardı, Noel’i kutladı ve belki Cadılar Bayramı dışında yüzlerini kapatmadı.
Yasa, Kanada’nın tek Fransızca konuşulan eyaletinde, göçün kendi kültürünü sulandıracağına dair yaygın bir korkuya dokundu ve aynı zamanda, etnik azınlıkların “makul yerleşimi” konusunda bir fikir birliği oluşturmaya çalışan, önemli bir eyalet hükümet komisyonunu tetikledi.
Bu nedenle, Hérouxville’in artık göçmenleri kucaklaması ve onları barındırmaya hevesli olması sürpriz olabilir.
Hérouxville belediye başkanı ve bir zamanlar kanunun destekçisi olan Bernard Thompson, “Geçmişimize bir ara verdik,” dedi. “Artık mümkün olduğu kadar çok göçmen istiyoruz.”
Bu küçük kasabanın tutumundaki keskin değişim, Kanada’nın ekonomik canlılığı için çok önemli bir strateji olarak kapılarını göçmenlere daha da geniş bir şekilde açmaya çalıştığı sırada ortaya çıkıyor.
Kanada federal hükümeti, ülkenin 39 milyonluk nüfusuna 1,45 milyon göçmen eklemek amacıyla önümüzdeki üç yıl içinde rekor sayıda yeni göçmeni ağırlamayı planladığını duyurdu. Göçün toplumları böldüğü ve siyasi aşırılığın yükselişini körüklediği diğer Batılı ulusların aksine, Kanada’da göçün değeri konusunda geniş bir fikir birliği var.
Belediye Başkanı Bernard Thompson, 70, Hérouxville’deki ofisinde. Başlangıçta kasabanın göçmenlere yönelik 2007 davranış kurallarının bir destekçisiydi, şimdi bölgeye yeni gelenleri hoş karşılamak istiyor ve tartışmalı kanunu geçmişte bırakmak istiyor.
Tek aykırı değer, politikacıların Fransız Québécois seçmenlerinin kültürel kimliklerini kaybetme korkusundan yararlanarak göçmen karşıtı duyguları körüklediği Quebec oldu.
Ancak Quebec’te bile, demografik zorunluluklar ve değişen sosyal tutumlar zemininde, Hérouxville gibi yerlerde değişimin işaretleri var.
Hérouxville’in göç konusunda tersine dönmesi, yaşlanan bir nüfus, düşük doğum oranı, ciddi bir iş gücü açığını doldurma ihtiyacı ve aynı zamanda genç nesiller arasındaki görüşlerdeki derin değişimler ve Bay Thompson gibi bireylerin kişisel yolculukları gibi faktörlerin bir kombinasyonundan kaynaklandı.
Belediye başkanı, sorulduğu takdirde, yasal olarak buna zorunlu olmamasına rağmen, Müslüman göçmenlerin belediye binasındaki boş bir ofisi mescit olarak kullanmalarına bile izin vereceğini söyledi.
Belediye başkanı, “Dini olsun ya da olmasın, birbirimizin kültürüne saygı duyamıyorsak, bence bu bir hatadır” dedi. “Açıklık göstermeliyiz”
Kar püskürtme makinesi fabrikası Les Machineries Pronovost’ta vasıflı işçilere olan ihtiyaç, şirket üretimini artırdıkça arttı. Birkaç göçmeni işe aldılar ve daha fazlasını almaya hevesliler.
Bay Thompson aynı zamanda, Hérouxville ve 1.336 kişilik nüfusunun yanı sıra bazıları daha önce Hérouxville’in davranış kurallarını destekleyen diğer dokuz küçük kasabayı içeren Mékinac ilçesinin en iyi seçilmiş yetkilisidir. Mékinac, belirli bir yılda ilçeye belki bir göçmenin yerleştiği veya hiç göçmenin yerleştiği geçmişten keskin bir şekilde ayrılarak, son iki yılda Güney Amerika, Afrika, Avrupa ve başka yerlerden rekor sayıda göçmeni (60) cezbetti.
Onlardan biri, 40 yaşındaki Habiba Hmadi, kocası ve ilkokul çağındaki oğulları ve kızıyla birlikte bir yıldan uzun bir süre önce Tunus’tan ilçeye geldi. Evde Arapça konuşan ikisi de Fransızca konuşan Hmadi Hanım sigorta acentesi, eşi ise kaynakçı olarak çalışıyor.
40 yaşındaki Habiba Hmadi, kocası ve iki çocuğuyla birlikte Tunus’tan Hérouxville’den bir kasaba olan St-Tite’a göç etti.
Bayan Hmadi, Ramazan ve diğer tatillerde ailelerinden uzakta olmanın en zor olduğunu söyledi. Bayan Hmadi, Hérouxville’in davranış kurallarını hiç duymadığını ve yerel halk tarafından sıcak bir şekilde karşılandığını söyledi.
Bayan Hmadi, “Bir şeye ihtiyacımız olup olmadığını sormak için birçok telefon aldık, hatta kapımızı çalan insanlar oldu” dedi. “Komşumuz, çocuklarımız için büyük bir çanta dolusu oyuncakla kapımızı çaldı. Onu tanımıyorduk bile. Hâlâ taşınıyorduk.”
Göçmen akını, ilçe tarafından 2017’de – Hérouxville’in davranış kurallarını 2007’de kabul etmesinden on yıl sonra – benimsenen kapsamlı bir göçmenlik yanlısı politikanın sonucuydu.
Yerel şirketlerle çalışan yetkililer, neredeyse tamamen Fransız Québécois’in yaşadığı ve Montreal gibi çok ırklı şehirlerden uzaktaki bir bölgeye yerleşmeleri için agresif bir şekilde yabancı işçileri işe almaya başladı. Ayrıca yerel halkı yeni gelenler için hazırlamaya başladılar ve La Maison des Familles adlı yeni genişletilmiş bir sosyal merkez de dahil olmak üzere göçmenlerin bölgeye yerleşmelerine yardımcı olacak programlar oluşturdular.
Birkaç ay önce ilçe, göçmenlere yönelik politikalarını öven bir hükümet ödülü bile kazandı.
Yakındaki St-Tite’daki buzlu sokakta gezinen bir çift yaşlı sakin. Bölgedeki yaşlanan nüfus, Quebec’teki küçük kasabalarda vasıflı işgücü kıtlığı bırakarak bölge yetkililerini bölgeye göçü teşvik etmeye teşvik etti.
İlçenin ekonomik kalkınma müdürü Nadia Moreau, “Bu 60 kişinin gelişi kendi çevremizi büyük ölçüde açtı” dedi. “Bazen bizimle paylaştıkları farklı değerlere, geleneklere sahipler ve gerçekleri farklı bir perspektiften görmemizi sağlıyorlar.”
Bayan Moreau, “Burada kök salacaklarını umuyoruz, ancak onları değiştirmek istemiyoruz” diye ekledi.
Bayan Moreau’nun mesajı ve 2017 politikası, yerel halk ve göçmenler arasında aşılmaz bir çizgi çizen kodun resmi olarak reddedilmesi anlamına geliyordu. Kod, Quebec’in bazı köşelerinden destek aldıysa, Hérouxville, en ünlüsü, kamu yayıncısı Radio-Canada’nın Hérouxville’de mahsur kalan masum bir Müslüman çifti gösteren bir yıl sonu televizyon skeçinde, bilgisiz hoşgörüsüzlüğün kalesi olarak alay edildi. .
Kodun ana yazarı, o sırada bir meclis üyesi olan ve 2017’de ölen André Drouin’di. Bay Drouin ve şu anki belediye başkanı olan Bay Thompson, caddenin karşısında yaşıyorlardı. Düzenli olarak bir araya geliyorlar ve kadeh şarap eşliğinde Quebec’in Fransız Québécois çoğunluğunun göçmenleri ve diğer azınlıkları ne ölçüde barındırması gerektiğini tartışıyorlardı.
O sırada Hérouxville kasabasının web yöneticisi olan Bay Thompson, Bay Drouin’in kod taslağını düzenlediğini, yazım ve dilbilgisi hatalarını düzelttiğini ve Noel ağaçlarına yapılan aşırı göndermeleri kestiğini söyledi. Karizmatik bir birey olan Bay Drouin’in konseyi oybirliğiyle yasayı onaylamasına ve yerel halkı onun arkasında toplamasına yönlendirdiğini izledi.
Bay Thompson, “André, burada dediğimiz gibi, bir Eskimo’ya buzdolabı satabilirdi,” diye anımsıyordu.
Tarım arazisi, Hérouxville şehir merkezini çevreliyor.
Ancak on yıllardır Montreal’de telekomünikasyon alanında çalışmış olan Bay Thompson, kodun en ateşli pasajlarından giderek daha fazla rahatsız olmaya başladığını söyledi. Quebec’teki neredeyse herkesin “göçmenlerin oğlu” olduğunu inkar edemezdi, dedi. Erkek kardeşinin uzun süredir birlikte olduğu Müslüman bir kadına “hayrandı”.
Sonunda, Bay Thompson komşusundan ayrıldı ve belediye başkanı seçildikten sonra, kodu kasaba arşivlerine atmak için bir girişimde bulundu. Belediye başkanı, kasabanın itibarını geri kazanmak istediğini söyledi ve göçmenleri çekme aciliyeti, Mékinac ilçesinin tarım, ormancılık, sanayi ve hizmet sektörlerini etkileyen kötüleşen işgücü sıkıntısı ile arttı.
Bay Thompson, “Hayatta kalmak için göçe ihtiyacımız var” dedi. “Başka seçeneğimiz yok.”
44 yaşındaki Pascal Lavallée, ilçede iki mağazası ve 45 çalışanı olan bir fırın olan Boulangerie Germain’in ortak sahibidir. İşçi sıkıntısı çeken ancak işini büyütmeyi umut eden Bay Lavallée, Batı Afrika ülkeleri Togo ve Burkina Faso’dan üç göçmen işçinin gelmesini bekliyordu.
Boulangerie Germain’in ortak sahibi Pascal Lavallée önceki feshedilmiş işletmeyi yeniden canlandırdı ve genişletti ve bölgenin yeniden canlandırıldığını görmek istiyor. Bölgeye göçü destekliyor ve yurt dışından vasıflı işgücü kiralamaya hevesli.
Bay Lavallée, kırsal Quebec’te bile genç Fransız Québéc’lilerin kimliklerini kaybetme konusunda daha az endişeli olduklarını söyledi.
“Yeni adetlerin ortaya çıkması konusunda daha hoşgörülüler” diye ekledi.
Yine de politikacılar, son eyalet seçimlerinde kırsal kesimdeki yaşlı seçmenler arasındaki göçmen karşıtı duygulardan yararlandı. Yakın zamana kadar eyalet göçmenlik bakanı olarak görev yapan ve Hérouxville’in yanındaki kasabadan olan Jean Boulet, “Göçmenlerin yüzde 80’i Montreal’e gidiyor, çalışmıyor, Fransızca bilmiyor ve bağlı kalmıyor” dedi. Quebec toplumunun değerleri.”
Hérouxville’deki bir marketin önünde, sigara içen bir kadın ve bir adam, hala davranış kurallarını desteklediklerini söylediler.
Bir grup Müslüman bisikletçinin ana yoldan geçerken trafik ışıklarında değil, birinin yaklaşmakta olan arabaları durdurduğu bir noktada görüldüğünü söylediler.
72 yaşındaki Jean-Claude Leblanc, “Bakın, kendi ülkelerinde değiller,” dedi.
Hala, Müslüman patronları çekmek için domuz etini çıkaran şeker barakaları – Quebec’ten geleneksel yemekler sunan ve akçaağaç şurubunun üretildiği kuruluşlar – hakkında geniş çapta bildirilen hikayeler hakkında öfkeleniyorlardı. Bazı şeker kulübelerinde dua eden Müslüman patronları bile duymuşlardı.
İsmini vermeyi reddeden kadın, “Şeker kulübelerimizin içinde,” dedi. “Bizim.”
Ancak Hérouxville’de ikamet eden 32 yaşındaki Eva-Marie Nagy-Cloutier için kod geçmişin bir kalıntısıydı.
Eva-Marie Nagy-Cloutier, 32, Hérouxville’deki evinin önünde. Küçük kasaba yaşamının daha yavaş temposunu arayarak buraya taşındı ve bölgeye daha fazla göçmenin yerleşmesini umuyor.
Yerel bir kar püskürtme makinesi üreticisi olan Pronovost’ta insan ilişkilerinde çalışan ve göçmen işçileri işe alan Bayan Nagy-Cloutier, “Olmak istediğiniz kişi ve kiminle olmak istediğiniz kişi olabileceğiniz nesildeyiz” dedi.
33 yaşındaki Abdelkarim Othmani, yaklaşık iki yıl önce Tunus’un güneyindeki evinden ayrıldı ve Pronovost’ta makinist olarak akşam vardiyasında çalışıyor. Geçen ramazanda, güneş battıktan sonra orucunu açabilmesi için yemek molasını erken vermesine izin verildi.
33 yaşındaki Abdelkarim Othmani, St-Tite’deki dairesinin yanında. Tunus’tan göç etmiş ve karı umursamadığını ve küçük bir kasabanın sakinliğini yoğun bir şehrin hızına tercih ettiğini söylüyor.
Bay Othmani, hafta sonları iş arkadaşlarıyla yerel bir spor salonunda sosyalleştiğini ve çalıştığını söyledi.
Tunuslu kız arkadaşıyla evlenmeyi ve sonunda Quebec’e getirmeyi planlayan Bay Othmani, “Atmosferi seviyorum” dedi – ya da “sarışın”, Québécois argo sözcüklerinden biri Fransızcasına girdi.
En iyi arkadaşı, her gün işe araba paylaşımı yaptığı 29 yaşındaki Alex Béland-Ricard’dır. Québéco’da doğup büyüyen bir Fransız olan Bay Béland-Ricard, yeni gelen kişinin arkadaşlığa, aileye ve sıkı çalışmaya olan güçlü bağlılığından etkilendiğini söyledi.
Bay Béland-Ricard, “Karim tanıştığım ilk göçmen,” dedi. “Umarım daha fazlası buraya gelir.”
29 yaşındaki Alex Béland-Ricard, bölgede büyümüş ve iki yıl önce Abdelkarim Othmani ile arkadaş olana kadar hiçbir göçmenle tanışmamıştı. Şimdi Quebec’e daha fazla göç istiyor.
Kasabada hiç göçmen yoktu, ancak önceden onların ve algılanan geleneklerinin hoş karşılanmadığına dair hiçbir şüphe bırakmayan bir davranış kuralları benimsedi.
Yasa, Hérouxville’in “kadınların kasaba meydanında taşlanarak öldürülmesine”, “diri diri yakılmasına” veya “onlara köle muamelesi yapılmasına” müsamaha göstermediği konusunda uyardı. Hérouxville halkı, diye uyardı, Noel’i kutladı ve belki Cadılar Bayramı dışında yüzlerini kapatmadı.
Yasa, Kanada’nın tek Fransızca konuşulan eyaletinde, göçün kendi kültürünü sulandıracağına dair yaygın bir korkuya dokundu ve aynı zamanda, etnik azınlıkların “makul yerleşimi” konusunda bir fikir birliği oluşturmaya çalışan, önemli bir eyalet hükümet komisyonunu tetikledi.
Bu nedenle, Hérouxville’in artık göçmenleri kucaklaması ve onları barındırmaya hevesli olması sürpriz olabilir.
Hérouxville belediye başkanı ve bir zamanlar kanunun destekçisi olan Bernard Thompson, “Geçmişimize bir ara verdik,” dedi. “Artık mümkün olduğu kadar çok göçmen istiyoruz.”
Bu küçük kasabanın tutumundaki keskin değişim, Kanada’nın ekonomik canlılığı için çok önemli bir strateji olarak kapılarını göçmenlere daha da geniş bir şekilde açmaya çalıştığı sırada ortaya çıkıyor.
Kanada federal hükümeti, ülkenin 39 milyonluk nüfusuna 1,45 milyon göçmen eklemek amacıyla önümüzdeki üç yıl içinde rekor sayıda yeni göçmeni ağırlamayı planladığını duyurdu. Göçün toplumları böldüğü ve siyasi aşırılığın yükselişini körüklediği diğer Batılı ulusların aksine, Kanada’da göçün değeri konusunda geniş bir fikir birliği var.
Belediye Başkanı Bernard Thompson, 70, Hérouxville’deki ofisinde. Başlangıçta kasabanın göçmenlere yönelik 2007 davranış kurallarının bir destekçisiydi, şimdi bölgeye yeni gelenleri hoş karşılamak istiyor ve tartışmalı kanunu geçmişte bırakmak istiyor.
Tek aykırı değer, politikacıların Fransız Québécois seçmenlerinin kültürel kimliklerini kaybetme korkusundan yararlanarak göçmen karşıtı duyguları körüklediği Quebec oldu.
Ancak Quebec’te bile, demografik zorunluluklar ve değişen sosyal tutumlar zemininde, Hérouxville gibi yerlerde değişimin işaretleri var.
Hérouxville’in göç konusunda tersine dönmesi, yaşlanan bir nüfus, düşük doğum oranı, ciddi bir iş gücü açığını doldurma ihtiyacı ve aynı zamanda genç nesiller arasındaki görüşlerdeki derin değişimler ve Bay Thompson gibi bireylerin kişisel yolculukları gibi faktörlerin bir kombinasyonundan kaynaklandı.
Belediye başkanı, sorulduğu takdirde, yasal olarak buna zorunlu olmamasına rağmen, Müslüman göçmenlerin belediye binasındaki boş bir ofisi mescit olarak kullanmalarına bile izin vereceğini söyledi.
Belediye başkanı, “Dini olsun ya da olmasın, birbirimizin kültürüne saygı duyamıyorsak, bence bu bir hatadır” dedi. “Açıklık göstermeliyiz”
Kar püskürtme makinesi fabrikası Les Machineries Pronovost’ta vasıflı işçilere olan ihtiyaç, şirket üretimini artırdıkça arttı. Birkaç göçmeni işe aldılar ve daha fazlasını almaya hevesliler.
Bay Thompson aynı zamanda, Hérouxville ve 1.336 kişilik nüfusunun yanı sıra bazıları daha önce Hérouxville’in davranış kurallarını destekleyen diğer dokuz küçük kasabayı içeren Mékinac ilçesinin en iyi seçilmiş yetkilisidir. Mékinac, belirli bir yılda ilçeye belki bir göçmenin yerleştiği veya hiç göçmenin yerleştiği geçmişten keskin bir şekilde ayrılarak, son iki yılda Güney Amerika, Afrika, Avrupa ve başka yerlerden rekor sayıda göçmeni (60) cezbetti.
Onlardan biri, 40 yaşındaki Habiba Hmadi, kocası ve ilkokul çağındaki oğulları ve kızıyla birlikte bir yıldan uzun bir süre önce Tunus’tan ilçeye geldi. Evde Arapça konuşan ikisi de Fransızca konuşan Hmadi Hanım sigorta acentesi, eşi ise kaynakçı olarak çalışıyor.
40 yaşındaki Habiba Hmadi, kocası ve iki çocuğuyla birlikte Tunus’tan Hérouxville’den bir kasaba olan St-Tite’a göç etti.
Bayan Hmadi, Ramazan ve diğer tatillerde ailelerinden uzakta olmanın en zor olduğunu söyledi. Bayan Hmadi, Hérouxville’in davranış kurallarını hiç duymadığını ve yerel halk tarafından sıcak bir şekilde karşılandığını söyledi.
Bayan Hmadi, “Bir şeye ihtiyacımız olup olmadığını sormak için birçok telefon aldık, hatta kapımızı çalan insanlar oldu” dedi. “Komşumuz, çocuklarımız için büyük bir çanta dolusu oyuncakla kapımızı çaldı. Onu tanımıyorduk bile. Hâlâ taşınıyorduk.”
Göçmen akını, ilçe tarafından 2017’de – Hérouxville’in davranış kurallarını 2007’de kabul etmesinden on yıl sonra – benimsenen kapsamlı bir göçmenlik yanlısı politikanın sonucuydu.
Yerel şirketlerle çalışan yetkililer, neredeyse tamamen Fransız Québécois’in yaşadığı ve Montreal gibi çok ırklı şehirlerden uzaktaki bir bölgeye yerleşmeleri için agresif bir şekilde yabancı işçileri işe almaya başladı. Ayrıca yerel halkı yeni gelenler için hazırlamaya başladılar ve La Maison des Familles adlı yeni genişletilmiş bir sosyal merkez de dahil olmak üzere göçmenlerin bölgeye yerleşmelerine yardımcı olacak programlar oluşturdular.
Birkaç ay önce ilçe, göçmenlere yönelik politikalarını öven bir hükümet ödülü bile kazandı.
Yakındaki St-Tite’daki buzlu sokakta gezinen bir çift yaşlı sakin. Bölgedeki yaşlanan nüfus, Quebec’teki küçük kasabalarda vasıflı işgücü kıtlığı bırakarak bölge yetkililerini bölgeye göçü teşvik etmeye teşvik etti.
İlçenin ekonomik kalkınma müdürü Nadia Moreau, “Bu 60 kişinin gelişi kendi çevremizi büyük ölçüde açtı” dedi. “Bazen bizimle paylaştıkları farklı değerlere, geleneklere sahipler ve gerçekleri farklı bir perspektiften görmemizi sağlıyorlar.”
Bayan Moreau, “Burada kök salacaklarını umuyoruz, ancak onları değiştirmek istemiyoruz” diye ekledi.
Bayan Moreau’nun mesajı ve 2017 politikası, yerel halk ve göçmenler arasında aşılmaz bir çizgi çizen kodun resmi olarak reddedilmesi anlamına geliyordu. Kod, Quebec’in bazı köşelerinden destek aldıysa, Hérouxville, en ünlüsü, kamu yayıncısı Radio-Canada’nın Hérouxville’de mahsur kalan masum bir Müslüman çifti gösteren bir yıl sonu televizyon skeçinde, bilgisiz hoşgörüsüzlüğün kalesi olarak alay edildi. .
Kodun ana yazarı, o sırada bir meclis üyesi olan ve 2017’de ölen André Drouin’di. Bay Drouin ve şu anki belediye başkanı olan Bay Thompson, caddenin karşısında yaşıyorlardı. Düzenli olarak bir araya geliyorlar ve kadeh şarap eşliğinde Quebec’in Fransız Québécois çoğunluğunun göçmenleri ve diğer azınlıkları ne ölçüde barındırması gerektiğini tartışıyorlardı.
O sırada Hérouxville kasabasının web yöneticisi olan Bay Thompson, Bay Drouin’in kod taslağını düzenlediğini, yazım ve dilbilgisi hatalarını düzelttiğini ve Noel ağaçlarına yapılan aşırı göndermeleri kestiğini söyledi. Karizmatik bir birey olan Bay Drouin’in konseyi oybirliğiyle yasayı onaylamasına ve yerel halkı onun arkasında toplamasına yönlendirdiğini izledi.
Bay Thompson, “André, burada dediğimiz gibi, bir Eskimo’ya buzdolabı satabilirdi,” diye anımsıyordu.
Tarım arazisi, Hérouxville şehir merkezini çevreliyor.
Ancak on yıllardır Montreal’de telekomünikasyon alanında çalışmış olan Bay Thompson, kodun en ateşli pasajlarından giderek daha fazla rahatsız olmaya başladığını söyledi. Quebec’teki neredeyse herkesin “göçmenlerin oğlu” olduğunu inkar edemezdi, dedi. Erkek kardeşinin uzun süredir birlikte olduğu Müslüman bir kadına “hayrandı”.
Sonunda, Bay Thompson komşusundan ayrıldı ve belediye başkanı seçildikten sonra, kodu kasaba arşivlerine atmak için bir girişimde bulundu. Belediye başkanı, kasabanın itibarını geri kazanmak istediğini söyledi ve göçmenleri çekme aciliyeti, Mékinac ilçesinin tarım, ormancılık, sanayi ve hizmet sektörlerini etkileyen kötüleşen işgücü sıkıntısı ile arttı.
Bay Thompson, “Hayatta kalmak için göçe ihtiyacımız var” dedi. “Başka seçeneğimiz yok.”
44 yaşındaki Pascal Lavallée, ilçede iki mağazası ve 45 çalışanı olan bir fırın olan Boulangerie Germain’in ortak sahibidir. İşçi sıkıntısı çeken ancak işini büyütmeyi umut eden Bay Lavallée, Batı Afrika ülkeleri Togo ve Burkina Faso’dan üç göçmen işçinin gelmesini bekliyordu.
Boulangerie Germain’in ortak sahibi Pascal Lavallée önceki feshedilmiş işletmeyi yeniden canlandırdı ve genişletti ve bölgenin yeniden canlandırıldığını görmek istiyor. Bölgeye göçü destekliyor ve yurt dışından vasıflı işgücü kiralamaya hevesli.
Bay Lavallée, kırsal Quebec’te bile genç Fransız Québéc’lilerin kimliklerini kaybetme konusunda daha az endişeli olduklarını söyledi.
“Yeni adetlerin ortaya çıkması konusunda daha hoşgörülüler” diye ekledi.
Yine de politikacılar, son eyalet seçimlerinde kırsal kesimdeki yaşlı seçmenler arasındaki göçmen karşıtı duygulardan yararlandı. Yakın zamana kadar eyalet göçmenlik bakanı olarak görev yapan ve Hérouxville’in yanındaki kasabadan olan Jean Boulet, “Göçmenlerin yüzde 80’i Montreal’e gidiyor, çalışmıyor, Fransızca bilmiyor ve bağlı kalmıyor” dedi. Quebec toplumunun değerleri.”
Hérouxville’deki bir marketin önünde, sigara içen bir kadın ve bir adam, hala davranış kurallarını desteklediklerini söylediler.
Bir grup Müslüman bisikletçinin ana yoldan geçerken trafik ışıklarında değil, birinin yaklaşmakta olan arabaları durdurduğu bir noktada görüldüğünü söylediler.
72 yaşındaki Jean-Claude Leblanc, “Bakın, kendi ülkelerinde değiller,” dedi.
Hala, Müslüman patronları çekmek için domuz etini çıkaran şeker barakaları – Quebec’ten geleneksel yemekler sunan ve akçaağaç şurubunun üretildiği kuruluşlar – hakkında geniş çapta bildirilen hikayeler hakkında öfkeleniyorlardı. Bazı şeker kulübelerinde dua eden Müslüman patronları bile duymuşlardı.
İsmini vermeyi reddeden kadın, “Şeker kulübelerimizin içinde,” dedi. “Bizim.”
Ancak Hérouxville’de ikamet eden 32 yaşındaki Eva-Marie Nagy-Cloutier için kod geçmişin bir kalıntısıydı.
Eva-Marie Nagy-Cloutier, 32, Hérouxville’deki evinin önünde. Küçük kasaba yaşamının daha yavaş temposunu arayarak buraya taşındı ve bölgeye daha fazla göçmenin yerleşmesini umuyor.
Yerel bir kar püskürtme makinesi üreticisi olan Pronovost’ta insan ilişkilerinde çalışan ve göçmen işçileri işe alan Bayan Nagy-Cloutier, “Olmak istediğiniz kişi ve kiminle olmak istediğiniz kişi olabileceğiniz nesildeyiz” dedi.
33 yaşındaki Abdelkarim Othmani, yaklaşık iki yıl önce Tunus’un güneyindeki evinden ayrıldı ve Pronovost’ta makinist olarak akşam vardiyasında çalışıyor. Geçen ramazanda, güneş battıktan sonra orucunu açabilmesi için yemek molasını erken vermesine izin verildi.
33 yaşındaki Abdelkarim Othmani, St-Tite’deki dairesinin yanında. Tunus’tan göç etmiş ve karı umursamadığını ve küçük bir kasabanın sakinliğini yoğun bir şehrin hızına tercih ettiğini söylüyor.
Bay Othmani, hafta sonları iş arkadaşlarıyla yerel bir spor salonunda sosyalleştiğini ve çalıştığını söyledi.
Tunuslu kız arkadaşıyla evlenmeyi ve sonunda Quebec’e getirmeyi planlayan Bay Othmani, “Atmosferi seviyorum” dedi – ya da “sarışın”, Québécois argo sözcüklerinden biri Fransızcasına girdi.
En iyi arkadaşı, her gün işe araba paylaşımı yaptığı 29 yaşındaki Alex Béland-Ricard’dır. Québéco’da doğup büyüyen bir Fransız olan Bay Béland-Ricard, yeni gelen kişinin arkadaşlığa, aileye ve sıkı çalışmaya olan güçlü bağlılığından etkilendiğini söyledi.
Bay Béland-Ricard, “Karim tanıştığım ilk göçmen,” dedi. “Umarım daha fazlası buraya gelir.”
29 yaşındaki Alex Béland-Ricard, bölgede büyümüş ve iki yıl önce Abdelkarim Othmani ile arkadaş olana kadar hiçbir göçmenle tanışmamıştı. Şimdi Quebec’e daha fazla göç istiyor.